六祖壇經裡面，和實修有關的東西，記錄一下
懺悔品重看以後，感覺很重要
時大師，見廣韶洎四方士庶，駢集山中聽法，於是陞座告眾曰：
來諸善知識，此事須從自性中起，於一切時，念念自淨其心，自修自行，見自己法身，見自心佛，自度自戒始得，不假到此。既從遠來一會於此，皆共有緣，今可各各胡跪，先為傳自性五分法身香，次授無相懺悔。
眾胡跪。
師曰：
一戒香，即自心中，無非無惡，無嫉妒，無貪瞋，無劫害，名戒香。
二定香，即睹諸善惡境相，自心不亂，名定香。
三慧香，自心無礙，常以智慧觀照自性不造諸惡，雖修眾善心不執著，敬上念下矜恤孤貧，名慧香。
四解脫香，即自心無所攀緣，不思善不思惡，自在無礙，名解脫香。
五解脫知見香，自心既無所攀緣善惡，不可沈空守寂，即須廣學多聞，識自本心達諸佛理，和光接物無我無人，直至菩提真性不易，名解脫知見香。
善知識，此香各自內熏，莫向外覓。
今與汝等，授無相懺悔，滅三世罪，令得三業清淨。
善知識，各隨我語一時道。
弟子等(報自己姓名)，從前念、今念及後念，念念不被愚迷染，從前所有惡業愚迷等罪，悉皆懺悔，願一時銷滅，永不復起。
弟子等(報自己姓名)，從前念、今念及後念，念念不被憍誑染，從前所有惡業憍誑等罪，悉皆懺悔。願一時銷滅。永不復起。
弟子等(報自己姓名)，從前念、今念及後念，念念不被嫉妒染，從前所有惡業嫉妒等罪，悉皆懺悔。願一時銷滅。永不復起。
善知識，已上是為無相懺悔。
云何名懺？云何名悔？
懺者，懺其前愆，從前所有惡業，愚迷憍誑嫉妒等罪，悉皆盡懺，永不復起，是名為懺。
悔者，悔其後過，從今以後，所有惡業愚迷憍誑嫉妒等罪，今已覺悟，悉皆永斷，更不復作，是名為悔，故稱懺悔。
凡夫愚迷，只知懺其前愆，不知悔其後過，以不悔故，前愆不滅，後過又生，前愆既不滅，後過復又生，何名懺悔？
接續四宏誓願
皈依自性三寶
懺悔品重看以後，感覺很重要
緣起
時大師，見廣韶洎四方士庶，駢集山中聽法，於是陞座告眾曰：
來諸善知識，此事須從自性中起，於一切時，念念自淨其心，自修自行，見自己法身，見自心佛，自度自戒始得，不假到此。既從遠來一會於此，皆共有緣，今可各各胡跪，先為傳自性五分法身香，次授無相懺悔。
眾胡跪。
自性五分法身香
師曰：
一戒香，即自心中，無非無惡，無嫉妒，無貪瞋，無劫害，名戒香。
二定香，即睹諸善惡境相，自心不亂，名定香。
三慧香，自心無礙，常以智慧觀照自性不造諸惡，雖修眾善心不執著，敬上念下矜恤孤貧，名慧香。
四解脫香，即自心無所攀緣，不思善不思惡，自在無礙，名解脫香。
五解脫知見香，自心既無所攀緣善惡，不可沈空守寂，即須廣學多聞，識自本心達諸佛理，和光接物無我無人，直至菩提真性不易，名解脫知見香。
善知識，此香各自內熏，莫向外覓。
無相懺悔
今與汝等，授無相懺悔，滅三世罪，令得三業清淨。
善知識，各隨我語一時道。
弟子等(報自己姓名)，從前念、今念及後念，念念不被愚迷染，從前所有惡業愚迷等罪，悉皆懺悔，願一時銷滅，永不復起。
弟子等(報自己姓名)，從前念、今念及後念，念念不被憍誑染，從前所有惡業憍誑等罪，悉皆懺悔。願一時銷滅。永不復起。
弟子等(報自己姓名)，從前念、今念及後念，念念不被嫉妒染，從前所有惡業嫉妒等罪，悉皆懺悔。願一時銷滅。永不復起。
善知識，已上是為無相懺悔。
懺悔的意思
云何名懺？云何名悔？
懺者，懺其前愆，從前所有惡業，愚迷憍誑嫉妒等罪，悉皆盡懺，永不復起，是名為懺。
悔者，悔其後過，從今以後，所有惡業愚迷憍誑嫉妒等罪，今已覺悟，悉皆永斷，更不復作，是名為悔，故稱懺悔。
凡夫愚迷，只知懺其前愆，不知悔其後過，以不悔故，前愆不滅，後過又生，前愆既不滅，後過復又生，何名懺悔？
後續
接續四宏誓願
皈依自性三寶
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